निम्नलिखित में से कौन सा दोषपूर्ण हेतु साध्य पद के समान रुप से समानांतर नहीं है?

This question was previously asked in
Official Paper 3: Held on 4th Dec 2019 Shift - 1
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  1. असत् प्रतिपक्ष
  2. अव्यतिरेकी
  3. अन्योन्य असिद्ध
  4. सव्यभिचार

Answer (Detailed Solution Below)

Option 4 : सव्यभिचार
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UGC NET Paper 1: Held on 21st August 2024 Shift 1
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भारतीय तर्क में, किसी त्रुटि को तकनीकी रूप से हेत्वाभास कहा जाता है, एक ऐसा शब्द है जिसका अर्थ हेतु या कारण होता है जो एक वैध कारण के रूप में प्रकट तो होता है लेकिन वह ऐसा नहीं होता है। चूँकि इस तरह के अनुमान का हेत्वाभास, दोषपूर्ण कारणों के वजह से होता है, इसलिए नैय्यिक इन पर ही विचार करते हैं, जो कि युक्तिवाक्य के घटक प्रस्तावों को संक्रमित कर सकते हैं।

नैय्यिकों के अनुसार, पाँच प्रकार के हेत्वाभास होते हैं.

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सव्यभिचार (अनियमित हेतु):

  • सव्यभिचार हेतु या अनियमित हेतु किसी एक निष्कर्ष पर नहीं, बल्कि विभिन्न विपरीत निष्कर्षों की ओर जाता है।
  • यह हेत्वाभास तब होता है जब हेतु शब्द सामान्य नियम के निष्कर्ष का उल्लंघन करता है, जो कि यह है कि यह सार्वभौमिक रूप से साध्य पद से संबंधित होना चाहिए या यह कि साध्य पद उन सभी स्थितियोंं में मौजूद होना चाहिए जिसमें हेतु मौजूद है।
  • हालांकि, सव्यभिचार हेतु, साध्य पद के समान रुप से समानांतर नहीं है। यह साध्य पद के अस्तित्व और गैर-अस्तित्व दोनों से संबंधित है और इसलिए इसे साध्य पद का एक अनिश्चित समानांतर भी कहा जाता है।
  • उदाहरण के लिए,
    • सभी द्विपद तर्कसंगत हैं;
    • हंस द्विपद हैं; इसलिए हंस तर्कसंगत हैं।
  • यहां, इस अनुमान का निष्कर्ष गलत है, क्योंकि हेतु पद 'द्विपद' साध्य पद 'तर्कसंगत' से संबंधित नहीं है। यह तर्कसंगत और गैर-तर्कसंगत दोनों प्राणियों से संबंधित है। इस तरह के एक हेतु पद को सव्यभिचार या अनियमित हेतु कहा जाता है।

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  1. विरुद्ध (विरोधी हेतु​): यह वह है जो उसी प्रस्ताव को खारिज कर देता है जिसे इसे सिद्ध करना है।
  2. सतप्रतिपक्ष (आनुमाननिक तौर पर विरोधी हेतु​): ​​यह हेत्वाभास तब पैदा होता है जब अनुमान के शब्द हेतु को वैध रूप से कुछ अन्य हेतु शब्द द्वारा विरोधाभास किया जाता है जो पहले अनुमान के साध्य पद के गैर-तत्वता को सिद्ध करता है।
  3. असिद्ध​ (असिद्ध हेतु): यह वह है जो अभी तक सिद्ध नहीं हुआ है लेकिन इसे सिद्ध करने की आवश्यकता है। यह हेत्वाभास तब होता है जब किसी भी परिसर में हेतु को गलत तरीके से ग्रहण किया जाता है और इसलिए निष्कर्ष की सच्चाई को सिद्ध करने के लिए नहीं लिया जा सकता है।
  4. बाधित (अनानुमिक विरोधी हेतु​):
  5. यह अनुमान के प्रत्यक्ष हेतु का है, जिसकी गैर-तत्वता साध्य ज्ञान के किसी अन्य स्रोत के माध्यम से पता लगाया जाता है।

अतः यह स्पष्ट है कि सव्यभिचार हेतु साध्य पद के समान रुप से समानांतर नहीं है।

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