दिगंबरांचे ________ अनुयायी होते

दिगंबरास   जैन धर्माच्या दोन प्रमुख शाळांपैकी एक आहे, दुसरी श्वेतांबर (पांढरे वस्त्र) आहे. दिगंबरा या संस्कृत शब्दाचा अर्थ "आकाश धारण केलेला" असा आहे, जो त्यांच्या पारंपारिक मठवासी प्रथेला सूचित करतो ज्यामध्ये कोणतेही कपडे नसणे किंवा परिधान करणे नाही.

Key Points 

भद्रबाहू:

• भद्रबाहू I , (शतकपूर्व मृत्यू 298 भारत), जैन धर्मगुरू आणि भिक्षू अनेकदा जैन धर्माच्या दोन प्रमुख पंथांपैकी एक, दिगंबराशी संबंधित होते.
• भद्रबाहू हे अविभक्त जैन संघाचे शेवटचे आचार्य होते. त्यांच्यानंतर, संघ भिक्षूंच्या दोन स्वतंत्र शिक्षक-विद्यार्थी वंशांमध्ये विभागला गेला. दिगंबरा भिक्षू आचार्य विशाखाच्या वंशातील आहेत आणि श्वेतांबरा भिक्षू आचार्य स्थुलभद्र यांच्या परंपरेचे पालन करतात.
• भद्रबाहूचा जन्म पुंद्रवर्धन येथे झाला ( प्रदेशात प्रामुख्याने उत्तर पश्चिम बंगाल आणि उत्तर-पश्चिम भागांचा समावेश होता.बांग्लादेश , म्हणजे उत्तर बंगालचा काही भाग ) एका ब्राह्मण कुटुंबासाठी ज्या काळात मौर्यांची दुय्यम राजधानी उज्जैन होती. जेव्हा ते सात वर्षांचे होते, तेव्हा गोवर्धन महामुनींनी भाकीत केले की तो शेवटचा श्रुता कावेली असेल आणि त्याला त्याच्या सुरुवातीच्या शिक्षणासाठी घेऊन गेला.   श्वेतांबर परंपरेनुसार, तो इसवी सन पूर्व 433 ते इसवी सन पूर्व 357  राहिला. दिगंबरा परंपरेनुसार त्याचा मृत्यू इसवी सनपूर्व 365 मध्ये झाला होता.  

म्हणून, योग्य उत्तर भद्रबाहू आहे.

Additional Information 

• स्थुलभद्र:   स्थुलभद्र (शतकपूर्व 297- शतकपूर्व 198) हे श्वेतांबर जैन व्यवस्थेचे संस्थापक होते जे शतकपूर्व तिसऱ्या किंवा चौथ्या शतकात मौर्य साम्राज्यात 12 वर्षांच्या दुष्काळात होते. भद्रबाहू आणि संभूतविजय त्यांचे शिष्य होते. त्याचे वडील सकतला होते, जे चंद्रगुप्त मौर्याच्या आगमनापूर्वी नंद राज्यात मंत्री होते. जेव्हा त्याचा भाऊ राज्याचा मुख्यमंत्री झाला तेव्हा स्थुलभद्र जैन साधू झाला.
• पार्श्वनाथ: पार्श्वनाथ हे पहिले तीर्थंकर होते ज्यांच्याबद्दल ऐतिहासिक पुरावे आहेत. त्याच्या आधी सुमारे 250 वर्षे महावीर, सर्वात अलीकडील तीर्थंकर, परंपरेनुसार, 527 ईसापूर्व मरण पावले असे म्हटले जाते. पार्श्वनाथाने त्याच्या अनुयायांनी घेतलेल्या चार प्रतिज्ञा (प्राण न घेणे, चोरी करणे, खोटे बोलणे किंवा स्वतःची संपत्ती न घेणे) पार्श्वनाथाने “चौपचारी संयम” स्थापित केला, ज्यात महावीरांनी ब्रह्मचर्य व्रताची भर घातल्याने ते पाच “महाव्रत” ( महाव्रत ) झाले. ) जैन तपस्वी. पार्श्वनाथाने भिक्षूंना वरचे आणि खालचे कपडे घालण्याची परवानगी दिली. परंपरेनुसार, पार्श्वनाथाच्या अनुयायांनी महावीरांच्या सुधारणांचा स्वीकार करून प्रत्येक तीर्थंकरांच्या एका शिष्याने या दोन विचारांचे समेट केले.