अलंकार सामान्य MCQ Quiz in मल्याळम - Objective Question with Answer for अलंकार सामान्य - സൗജന്യ PDF ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

भ्रांतिमान अलंकार अर्थात जब किसी वस्तु में किसी अन्य वस्तु होने का भ्रम हो जाये तो वहाँ भ्रांतिमान अलंकार होता है। यहाँ नाक के मोती का बीज दाडिम होने का भ्रम हो रहा है, अत: यह भ्रंतिमान अलंकार का उदाहरण है। अत: सही विकल्प “नाक का मोती अधर की कांति से, बीज दाडिम का समझकर भ्रांति से” है।

अलंकार- काव्य की चमक को बढ़ाने के लिए प्रयोग किए गए, चमत्कारिक प्रयोग अलंकार कहलाते है।

अन्य अलंकार- 

'यह काया है या शेष उसी की छाया' में 'संदेह अलंकार' है. अत: सही उत्तर विकल्प 3 'यह काया है या शेष उसी की छाया' होगा. अन्य विकल्प अनुचित उत्तर हैं. 

• संदेह अलंकार-  रूप-रंग, आदि के साद्रश्य से जहां उपमेय में उपमान का संशय बना रहे या उपमेय के लिए दिए गए उपमानों में संशय रहे, वहाँ सन्देह अलंकार होता है।

​अन्य विकल्प 

• मानो घर-घर ना हो, कोई चिड़ियाघर हो - उत्प्रेक्षा अलंकार
• एक रम्य उपवन था, नन्दन वन सा सुन्दर - उपमा अलंकार 
• रति सम रमणीय मूर्ति राधा की - उपमा अलंकार 

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अलंकार - काव्य अथवा भाषा की शोभा बढ़ाने वाले मनोरंजक ढंग को अलंकार कहते हैं।

सही उत्तर है - 1 और 3 दोनों

 Key Points

• 'गोपी पद-पंकज पावन कि रज जामे सिर भीजे।' में रूपक अलंकार है।
• जहां उपमेय और उपमान में कोई अंतर नहीं होता है वहाँ पर रूपक अलंकार होता है। जैसे- चरण-कमल बंदौ हरि राई!
• "पद-पंकज पावन" में "प" वर्ण की आवृत्ति से अनुप्रास अलंकार है। 

Additional Information

'संत हृदय नवनीत समाना, कहा कविन पै कहन न जाना' पंक्तियों में व्यक्तिरेक अलंकार है। अतः सही उत्तर विकल्प 3 'व्यक्तिरेक अलंकार का' है।

Key Points

• संत हृदय नवनीत समाना, कहा कविन पै कहन न जाना - यहाँ कहा गया है कि संतों का हृदय मक्खन के समान होता है, ऐसा कवियों ने कहा है। परंतु उन्होंने असली बात कहना नहीं जाना क्योंकि मक्खन तो अपने को ताप मिलने से पिघलता है जबकि परम पवित्र संत दूसरों के दुःख से पिघल जाते हैं। अतः यहाँ पर व्यतिरेक अलंकार है।
• जहाँ कारण बताते हुए उपमेय की श्रेष्ठता उपमान से बताई जाए वहाँ व्यतिरेक अलंकार होता है। 
• व्यतिरेक का शाब्दिक अर्थ होता है आधिक्य।
• अत: जहाँ उपमान की अपेक्षा अधिक गुण होने के कारण उपमेय का उत्कर्ष हो वहाँ पर व्यतिरेक अलंकार होता है।

अन्य विकल्प - ​​

Additional Information

सही उत्तर शब्दालंकार है। 

Key Points

• अनुप्रास, यमक, श्लेष- शब्दालंकार के भेद हैं। 
• अलंकार के तीन भेद हैं- 

Additional Information

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प 3  ‘मानवीकरण अलंकार इसका सही उत्तर है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं। 

Key Points

• ‘फूल हँसे कलियाँ मुसकाई’ काव्य पंक्तियों में मानवीकरण अलंकार है।
•  जैसा कि ऊपर दिए गए उदाहरण में फूल हंस रहे हैं एवं कलियाँ मुस्कुरा रही हैं। हंसने एवं  मुस्कुराने की क्रियाएं केवल मनुष्य ही कर सकते हैं प्राकृतिक चीज़ें नहीं। ये असलियत में संभव नहीं है  एवं हम यह भी जानते हैं कि जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता है।
•  अतः यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
• मानवीकरण अलंकार की परिभाषा - जब प्राकृतिक वस्तुओं कैसे पेड़,पौधे बादल आदि में मानवीय भावनाओं का वर्णन हो यानी निर्जीव चीज़ों में सजीव होना दर्शाया जाए तब वहां मानवीकरण अलंकार आता है।

Additional Information

प्रस्तुत पंक्तियों में विकल्प -1ओस-बिन्दु चुग रही हंसिनी मोती उनको जान सही विकल्प हैl

Key Points

• जब किसी पद में किसी सादृश्य विशेष के कारण उपमेय में उपमान का भ्रम उत्पन्न हो जाता है तो वहाँ भ्रांतिमान अलंकार माना जाता है।
• प्रस्तुत पंक्ति में हंसनी ओस की बूंदों को मोती समझने के कारण यहाँ भ्रम उत्पन्न हुआ, अतः यहाँ भ्रान्तिमान अलंकार हैl ओस की बूँदें उपमेय हैं और मोती उपमान हैं, अर्थात वह ओस की बूंदों को मोती जान कर चुग रही है l 

​अन्य विकल्प :

​Additional Information

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 1 'मानवीकरण अलंकार का' है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।

 Key Points

• लो यह लतिका भी भर लाई, मधु मुकुल नवल रस गागरी।" इस काव्य पंक्ति में लता को उषा के ही समान स्त्री रूप में प्रस्तुत किया गया है, अतः यहाँ मानवीकरण अलंकार है।

• जहां जड़ता पर चेतनता का आरोप हो अर्थात जड़ प्राकृतिक उपादानों पर मानवीय क्रियाओं और भावनाओं का आरोप होता है वहां मानवीकरण अलंकार होता है।
• अन्य विकल्प अनुचित उत्तर हैं। 

अन्य विकल्प: ​

• उल्लेख अलंकार - जब एक ही वस्तु का एक ही व्यक्ति द्वारा अनेक प्रकार से वर्णन किया जाता है, तब वहाँ 'द्वितीय उल्लेख अलंकार' होता है।
• प्रतीप अलंकार - 'प्रतीप' का अर्थ होता है- 'उल्टा' या 'विपरीत'। यह उपमा अलंकार के विपरीत होता है। क्योंकि इस अलंकार में उपमान को लज्जित, पराजित या हीन दिखाकर उपमेय की श्रेष्टता बताई जाती है।
• भ्रांतिमान अलंकार - जब एक जैसे दिखाई देने के कारण एक वस्तु को दूसरी वस्तु मान लिया जाता है या समानता के कारण किसी दूसरी वस्तु का भ्रम होता है तब इसे भ्रांतिमान अलंकार कहते हैं।

Additional Information

• वह कारक जो काव्य की शोभा बढ़ाते हैं अलंकार कहलाते हैं।
• काव्य का निर्माण शब्द और अर्थ द्वारा होता है।
• इसलिए अलंकार के दो मुख्य भेद माने गए हैं - शब्दालंकार और अर्थालंकार। 

सही उत्तर 'दीन -दुखी' है।

• कवि कहना चाह रहा है कि हे राधिका जी आप के प्रभाव से सारे पाप नष्ट हो जाते है, तो मेरे भी सारे कष्टों को दूर कर दीजिए ।

Key Points

• उपर्युक्त पंक्ति बिहारी सतसई से लिया गया है। जिसमें दीन - दुखी (गरीब लोग) के बांधा (समस्या) को हरने (खत्म) करने की बात की जा रही है।
• बिहारी सतसई के रचनाकार बिहारीलाल है।
• बिहारी सतसई में 713 दोहे है।

Additional Information

• बिहारीलाल की प्रमुख पंक्तियाँः-
• नहिं पराग नहिं मधुर मधु, नहि विकास यहि काल।
• कनक कनक ते सौगुनी, मादकता अधिकाय।

Important Points

• आचार्य रामचंद्र शुक्ल के बिहारी के संबंध में कथनः-
• श्रृंगार रस के ग्रंथो मे जिनती ख्याती और जितना मान बिहारी सतसई का हुआ उतना और किसी का नहीं। इसका एक - एक दोहा हिन्दी साहित्य मे एक - एक रत्न माना जाता है।
• यदि प्रबंध काव्य एक विस्तृत वनस्थली है तो मुक्तक एक चुना हुआ गुलदस्ता है।
• बिहारी की रस व्यंजना का पूर्ण वैभव उनके अभावों के विधान में दिखाई पड़ता है।

'क्या हुई बावली? अर्द्ध रात्रि को चीखी, कोकिल बोलो तो!' यह उदाहरण 'मानवीकरण अलंकार' है। 

Key Points

• 'क्या हुई बावली? अर्द्ध रात्रि को चीखी, कोकिल बोलो तो!' इस पंक्ति में मानवीकरण अलंकार है। 
• पंक्ति का भावार्थ- कवि को लगता है, कि शायद कोयल ने आधी रात में जंगल की आग की भयावहता देख ली है इसलिए चीख रही है।

Additional Information