खालीलपैकी कोणते विधान "सर्व तत्वज्ञानी वास्तववादी आहेत" या विधानाशी तार्किकदृष्ट्या समतुल्य आहे?

योग्य उत्तर कोणतेही तत्वज्ञ अवास्तववादी नाहीत हे आहे
Important Pointsमूळ विधान: "सर्व तत्वज्ञानी वास्तववादी आहेत."

• या विधानाचा अर्थ असा आहे की प्रत्येक व्यक्तीचे ज्याचे वर्णन तत्वज्ञानी म्हणून केले जाऊ शकते त्याचे वास्तववादी म्हणून देखील अचूक वर्णन केले जाऊ शकते.
• तत्वज्ञानी कोणीही वास्तववादी श्रेणीच्या बाहेर पडत नाही.
• आता इतर विधानांपैकी प्रत्येकाचे परीक्षण करूया:

"कोणताही तत्वज्ञानी अवास्तववादी नाही."

• या विधानाचा अर्थ मूलत: मूळ सारखाच आहे.
• जर कोणताही तत्वज्ञानी अवास्तववादी नाही तर याचा अर्थ सर्व तत्वज्ञ वास्तववादी आहेत.
• हे मूळ विधानाशी जुळते. असे का आहे: जर तुम्ही तत्वज्ञानी असाल (या विधानानुसार), तुम्ही अवास्तववादी असू शकत नाही, याचा अर्थ तुम्ही वास्तववादी असणे आवश्यक आहे. तर, हे विधान तार्किकदृष्ट्या मूळच्या समतुल्य आहे.

"कोणतेही वास्तववादी अतत्वज्ञानी नाहीत."

• या विधानाचा तात्पर्य असा आहे की प्रत्येकजण जो वास्तववादी आहे तो तत्वज्ञानी देखील आहे.
• हे मूळ विधानासारखे नाही कारण ते तत्त्ववेत्त्यांकडून वास्तववादीकडे लक्ष केंद्रित करते.
• मूळ विधान सर्व वास्तववादी तत्वज्ञानी असल्याबद्दल काहीही सांगत नाही; हे फक्त सर्व तत्वज्ञानी वास्तववादी असल्याबद्दल बोलतो.
• म्हणून, हे शक्य आहे की असे वास्तववादी आहेत जे तत्वज्ञानी नाहीत आणि हे विधान मूळच्या समतुल्य असणार नाही.

"कोणताही अतत्वज्ञानी अवास्तववादी नाही"

• प्रत्येक अतत्वज्ञानी वास्तववादी आहे हा या विधानाचा अर्थ आहे.
• पुन्हा, हे मूळ विधानासारखे नाही.
• मूळ विधान अतत्वज्ञान्यांबद्दल काहीही सांगत नाही; हे केवळ तत्वज्ञान्यांबद्दल बोलते.
• म्हणून, हे शक्य आहे की असे गैर-तत्वज्ञ आहेत जे गैर-वास्तववादी आहेत, आणि हे विधान मूळच्या समतुल्य असणार नाही.

"कोणतेही अवास्तववादी अतत्वज्ञानी नाहीत"

• या विधानाचा अर्थ असा आहे की जो कोणी अवास्तववादी आहे तो तत्वज्ञानी आहे.
• हे मूळ विधानासारखे नाही कारण हे शक्य आहे की तेथे अवास्तववादी आहेत जे अतत्वज्ञानी देखील आहेत आणि मूळ विधान लोकांच्या या गटाबद्दल काहीही सांगत नाही.
• म्हणून, "सर्व तत्वज्ञानी वास्तववादी आहेत" या समानतेचे एकमेव विधान हे पहिले आहे: "कोणताही तत्वज्ञ अवास्तववादी नाही."