निपात MCQ Quiz - Objective Question with Answer for निपात - Download Free PDF

इसका सही उत्तर विकल्प 2 है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

• 'लगभग' अवधारणाबोधक निपात है।

अन्य विकल्प:

'यह काम उसने ही किया होगा' इस वाक्य में 'ही' है- निपात

Key Points

• 'यह काम उसने ही किया होगा' इस वाक्य में 'ही' निपात है। यहाँ 'ही' उस विशेष व्यक्ति, 'उसने', पर जोर देने के लिए प्रयोग किया गया है कि वही व्यक्ति यह काम किया होगा।
• जब किसी भी बात पर अधिक बल दिया जाता है या उस बात पर अतिरिक्त जोर देने के लिए जिन शब्दों का प्रयोग किया जाता है, उसे निपात कहते है।
• जैसे- मत, क्यों, नहीं, काश, जल्दी, केवल, हां, यथा- तक, मत, क्या, हाँ, भी, केवल, जी, नहीं, न, काश।
  • मैं भी वहां जाऊंगा।

Additional Informationकालवाचक क्रियाविशेषण-

• जिन शब्दों से क्रिया के घटित होने के समय का पता चले उसे कालवाचक क्रियाविशेषण कहते हैं। 
• जैसे - आज, कल, परसों, पहले, अब तक, अभी-अभी, लगातार, बार-बार, प्रतिदिन, अक्सर, बाद में, सदा, तुरंत, आजकल, कई बार, हर बार आदि।
  • वह कल आएगी।

क्रियाविशेषण-

• जिन शब्दों से क्रिया की विशेषता का पता चलता है, उन शब्दों को क्रिया-विशेषण कहते हैं।
• जैसे - धीरे-धीरे, तेज, जब, तब, अवश्य, आज, जितना, जैसे, जहां, उतना आदि।
  • चीता तेज़ दौड़ता है।

विस्मयादिबोधक-

• जिन वाक्यों में घृणा, हर्ष, शोक, आश्चर्य के भाव प्रकट हों। इसमें विस्मयादिबोधक (!) चिह्न का प्रयोग किया जाता है।
• जहाँ पर अरे!, हाय!, शबाश!, ओह!, वाह!, हाँ!, वाह!, हैं!, ऐ!, क्या!, ओहो, अहा!, उफ, हा-हा!आदि आते हैं।
  • ​जैसे - ​छिः! कितना गन्दा दृश्य।

तुम तो डूबोगे ही, सब को डुबाओगे, वाक्य में निपात है।

अत: विकल्प 4 सही उत्तर है, अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• निपात- हिन्दी में निपात उस शब्द या शब्द- समूह के बाद आते है, जिनको वे विशिष्टता या बल प्रदान करते है।
• उदाहरण- राजू ने ही मुझे मारा था।
• तो और ही बलप्रदायक निपात है।
• बलप्रदायक निपात के प्रकारों में से एक है।
• बलप्रदायक शब्द के अंतर्गत निपात आते है- तो, ही, भी, एक, भर, सिर्फ, केवल आदि।

अन्य विकल्प-

Additional Informationअव्यय के चार भेद है- 

1. क्रिया विशेषण अव्यय 
2. संबंधबोधक अव्यय
3. समुच्चयबोधक अव्यय
4. विस्मयादिबोधक अव्यय

‘केवल मोहन ही आ रहा है’ - वाक्य में प्रयुक्त ‘केवल’ निपात होगा - बलदायक

Key Points

• जिन शब्दों का इस्तेमाल किसी बात पर ज़्यादा ज़ोर देने के लिए किया जाता है, उन्हें बलदायक निपात कहते हैं। 
  • इन्हें सीमाबोधक निपात भी कहा जाता है। 
• जैसे- ही, सिर्फ़, पर, केवल, तक।
  •  हमने उसका, नाम तक नहीं सुना।
  • वह केवल सजाकर रखने की वस्तु है।

Important Pointsनिपात नौ प्रकार के होते हैं -​

Additional Information

भेद निपात का नहीं है - रीतिवाचक निपात

Key Points

• रीतिवाचक क्रिया विशेषण - जो अविकारी शब्द किसी क्रिया की रीति का बोध कराते हैं, उन्हें रीतिवाचक क्रिया विशेषण कहते हैं।
• जैसे- सचमुच, ठीक, अवश्य, कदाचित्, यथासम्भव, ऐसे, वैसे, सहसा, तेज़, सच, अत:, इसलिए, क्योंकि, नहीं, मत, कदापि, तो, हो, मात्र, भर आदि।
  • मुकुल ध्यान से चलता है।

Important Pointsनिपात नौ प्रकार के होते हैं -​

Additional Informationनिपात -

• जब किसी भी बात पर अधिक बल दिया जाता है या उस बात पर अतिरिक्त जोर देने के लिए जिन शब्दों का प्रयोग किया जाता है, उसे निपात कहते है।
• जैसे- मत, क्यों, नहीं, काश, जल्दी, केवल, हां, यथा- तक, मत, क्या, हाँ, भी, केवल, जी, नहीं, न, काश।
  • ​कल मैं भी आपके साथ चलूँगा।

सही उत्तर "मैं" है।

• दिए गए विकल्पों में, 'मैं' शब्द निपात का उदाहरण नहीं है।
• 'मैं' शब्द 'उत्तम पुरुष सर्वनाम' है।
• किसी भी बात पर अधिक भार देने के लिए जिन शब्दों का प्रयोग किया जाता है निपात कहलाता है।
• जैसे- भी, तो, तक, केवल, ही, मात्र आदि।

 Key Points

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

उदाहरण:

• राधा ने मुझसे बात तक नहीं की।
• कल से मैं भी आपके साथ स्कूल आऊंगा।
• राम को आज रात रुकना ही पड़ सकता है।
• उपरोक्त उदाहरणों में तक, ही, भी शब्द वाक्यों को बल दे रहे हैं। 

Important Points

• वे शब्द जिनमे लिंग, कारक, वचन, पुरुष आदि के कारण कोई विकार/ परिवर्तन उत्पन्न नहीं होता है, अव्यय शब्द कहलाते है।  
• जैसे – आज, कब, इधर, किन्तु आदि।
• अव्यय के पांच भेद हैं –

Additional Information 

• ​संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्दों कोसर्वनामकहते हैं। 
• जैसे - मैं, वह, वे, उन्हें, अपने तुम, हम आदि।

• पुरुषवाचक सर्वनाम के प्रकार:
  • हिंदी में पुरुषवाचक सर्वनाम तीन प्रकार के होते है:
  • उत्तम पुरुष सर्वनाम- जिस सर्वनाम का प्रयोग वक्ता/बोलने वाला लिखने वाला खुद के बारे में बताने के लिए करता है।
  • जैसे: मैं, मुझे, मुझको, मेरा, मेरी, हमारी, हम, हमारा, हमें आदि।
  • मध्यम पुरुष सर्वनाम- जिस सर्वनाम का प्रयोग वक्ता सुनने वाले व्यक्ति के लिए करता है।
  • जैसे: तुम, तुमको, तुझे, तू, आप, आपने आदि।
  • अन्य पुरुष सर्वनाम- जिस सर्वनाम का प्रयोग वक्ता किसी तीसरे व्यक्ति के बारे में बताने के लिए करता है, तब इस सर्वनाम का प्रयोग होता है।
  • जैसे: यह, वह, ये, वे, आदि।

सही विकल्प ही है।

Key Points

• यहाँ दिए गये वाक्य में ‘ही’ का प्रयोग किया गया है जो कि निपात है।
• जो अव्यय किसी शब्द के बाद लगकर उसके अर्थ को बल प्रदान करते हैं, वे निपात कहलाते हैं।
• निपात को अवधारक भी कहते हैं।
• यह शब्द किसी बात पर जोर देने के लिए प्रयोग किये जाते हैं।
• यहाँ ‘ही’ का प्रयोग वाक्य पर जोर देने के लिए किया गया है।
• अतः सही विकल्प ही है।

अन्य विकल्प

सही उत्तर बल प्रदायकबोधक है।

Key Pointsआज रविवार है, करण घर पर ही होगा- रेखांकित शब्द में बल प्रदायकबोधक निपात है।

अन्य विकल्प-

• आदरबोधक निपात- जी
• विस्मयबोधक- क्या, काश
• निषेधबोधक- मत

• नाम	परिभाषा	उदाहरण
  निपात	निपात ऐसे शब्द हैं जो किसी शब्द के साथ लगकर उसके अर्थ को बल प्रदान करते हैं, उसे निपात कहते हैं। इन शब्दों को निपात अवधारक भी कहते हैं। इस तरह के शब्द किसी खास बात पर जोर देकर कहने के लिए प्रयोग किया जाता है।	राधा ने मुझसे बात तक नहीं की। कल सभी स्कूल तक जाएंगे।

Additional Information निपात के निम्नलिखित नौ प्रकार या वर्ग होते हैं -

यहाँ दिए गये वाक्य में तुलना की जा रही है। इस सन्दर्भ में ‘सा’ शब्द सबसे उचित है। अतः सही विकल्प सा है।

अन्य विकल्प

- ही, भी, तो इन तीनों निपात के प्रयोग से वाक्य की सार्थकता समाप्त हो रही है।

विशेष

'निपात' का प्रयोग नहीं हुआ है - वह पढ़ाई कर रहा है।

Key Points

• वाक्य - वह पढ़ाई कर रहा है। 
• निपात में किसी क्रिया पर विशेष भार दिया जाता है जबकि यहाँ दिए गये वाक्य में नहीं दिया जा रहा है।​
  • उदाहरण-  रोहन ने तो हद कर दी।
• सर्वनाम और क्रिया से वाक्य को पूर्ण किया गया है। 

अन्य विकल्पों में निपात का प्रयोग -

• तुम कहाँ तक जा रहे हो?
• मैं भी साथ चलूँगा।
• वह तो नहीं चलेगा।

Additional Information

• 'चुप' जबान मत चलाओ। इस वाक्य में 'चुप' तिरस्कार बोधक शब्द है।
• अतः तिरस्कारबोधक सही विकल्प है। अन्य सभी विकल्प असंगत है।

Key Points

• निपात का प्रयोग निश्चित शब्द,शब्दसमूह,या पूरे वाक्य को अतिरिक्त अर्थ प्रदान करने के लिए होता है।
• निपात नौ प्रकार के माने गये है। इनको अव्ययो के लिए प्रयुक्त किया जाता है।
• जैसे: रमेश ने ही मुझे मारा था।

Additional Information

दिए गए विकल्पों में ‘तुम आज दिनभर सोते ही रहोगे’ वाक्य में ‘निपात’ का प्रयोग हुआ है। अन्य विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘तुम आज दिनभर सोते ही रहोगे’ है।

स्पष्टीकरण

‘केवल मोहन ही आ रहा है’ - वाक्य में प्रयुक्त ‘केवल’ निपात होगा - बलदायक

Key Points

• जिन शब्दों का इस्तेमाल किसी बात पर ज़्यादा ज़ोर देने के लिए किया जाता है, उन्हें बलदायक निपात कहते हैं। 
  • इन्हें सीमाबोधक निपात भी कहा जाता है। 
• जैसे- ही, सिर्फ़, पर, केवल, तक।
  •  हमने उसका, नाम तक नहीं सुना।
  • वह केवल सजाकर रखने की वस्तु है।

Important Pointsनिपात नौ प्रकार के होते हैं -​

Additional Information

‘तकरीबन सात बजने वाले है’ -वाक्य से संबद्ध निपात का प्रकार होगा - अवधारणबोधक

Key Points

• ‘तकरीबन सात बजने वाले हैं’ - वाक्य में 'तकरीबन' शब्द अवधारणबोधक निपात का उदाहरण है।
• 'तकरीबन' शब्द समय के अनुमान को दर्शा रहा है कि लगभग सात बजने वाले हैं।
• इन वाक्यों में किसी बात के बारे में निश्चित ज्ञान नहीं होता है। केवल उसके बारे में अनुमान लगाया जाता है।
• अनुमान लगाने के लिए ठीक, लगभग, करीब आदि शब्दों का प्रयोग किया जाता है।
• जैसे-​
  • इस समय करीब पाँच बजे हैं।
  • लगभग ग्यारह लोग थे।

Important Pointsनिपात नौ प्रकार के होते हैं -​

Additional Information 

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प 4 'निपात' है। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 

Key Points

• जिन शब्दों का प्रयोग वाक्य को श्रव्य भावार्थ और बल प्रदान करने के लिए होता है लेकिन वे वाक्य के अंग नहीं होते, 'निपात' कहलाते हैं। 
• दूसरे शब्दों में किसी भी बात पर अतिरिक्त भार देने के लिए जिन शब्दों का प्रयोग किया जाता है उसे निपात कहते है।
• जैसे- तक, मत, क्या, हाँ, भी, केवल, जी, नहीं, न, काश।

Additional Information 

•  निर्विभक्तिक - जो शब्द विभक्ति के बिना संज्ञा के बाद प्रयोग होते हैं उन्हें निर्विभक्तिक कहते हैं। जहाँ पर भर , तक , समेत , पर्यन्त आते हैं वहाँ पर निर्विभक्तिक होता है।
• यौगिक - ऐसे शब्द, जो दो शब्दों के मेल से बनते है और जिनके खण्ड सार्थक होते है, यौगिक कहलाते है। जैसे - जैसे- आग-बबूला, पीला-पन। 
• मौलिक - मूल या जड़ से सम्बन्ध रखनेवाला। मूल तत्त्व या सिद्धान्त से सम्बन्ध रखने वाला।
• 'मौलिक' शब्द में 'इक' प्रत्यय है।