सुफी MCQ Quiz in मराठी - Objective Question with Answer for Sufi - मोफत PDF डाउनलोड करा

योग्य उत्तर धर्मशाळा आहे.

• एक खानकाह ही खासकरून सुफी बंधुत्वाच्या मेळाव्यासाठी निर्देशित केलेली इमारत आहे.
• भूतकाळात आणि काही प्रमाणात आजकाल, ती सहसा सालिक (सूफी प्रवासी) आणि इस्लामिक विद्यार्थ्यांसाठी धर्मशाळा म्हणून काम करत असे.
• खानगाहला खानकाह किंवा खानिकाह किंवा रिबत असेही म्हणतात.
• खानकाह बहुतेकदा दर्गा (सुफी संतांचे मंदिर), आणि टर्ब (विख्यात लोकांची थडगी), मशिदी आणि मदरसे (इस्लामिक शाळा) यांना लागून आढळतात.
• अरब जगतात, विशेषत: उत्तर आफ्रिकेत, खानकाहला झवियाह म्हणून ओळखले जाते.
• खानकाह नंतर मोरोक्कोपासून इंडोनेशियापर्यंत इस्लामिक जगतात पसरले.

• ते एक इंडो-पर्शियन सुफी गूढवादी होते.
• ते शेख निजामुद्दीन औलिया यांचे शिष्य होते.
• ते दिल्ली सल्तनतच्या वेगवेगळ्या शासकांच्या काळात जगले.
• ‘खालिक-ए-बारी’ ही त्यांची उत्कृष्ट रचना होती. हे कार्य जगातील सर्वात जुना छापील शब्दकोश म्हणून ओळखले जाते.
• त्यांना ‘कव्वालीचे जनक’ म्हणूनही ओळखले जात होते.
• ‘तूती-ए-हिंद’ किंवा \"भारताचा पोपट\" ही त्यांची अनधिकृत पदवी होती.

Important Points

• सुन्नी मुस्लिम विद्वान, निजामुद्दीन औलिया यांनी, त्यांच्या पूर्ववर्तींप्रमाणे, देवाला जाणण्याचे साधन म्हणून प्रेमावर जोर दिला.
• त्यांची जगाकडे पाहण्याची दृष्टी धार्मिक बहुलवाद आणि दयाळूपणाच्या अत्यंत विकसित जाणिवेने चिन्हांकित होती.

 Additional Information

योग्य उत्तर शेख निजामुद्दीन औलिया आहे.Key Points

• शेख निजामुद्दीन औलिया
  • सय्यद मुहम्मद निजामुद्दीन औलिया हे भारतीय उपखंडातील सर्वात प्रसिद्ध सुफी संतांपैकी एक होते.
  • हजरत निजामुद्दीन, आणि महबूब-ए-इलाही (ईश्वराचे प्रिय) म्हणूनही ओळखले जाणारे, ते सुन्नी मुस्लिम विद्वान आणि चिश्ती परंपरेतील सुफी संत होते.
  • बहुतेक चिश्ती सुफी संतांप्रमाणे, निजामुद्दीन औलिया यांनी ईश्वराच्या प्राप्तीचे साधन म्हणून प्रेमावर जोर दिला.
  • त्यांचा विश्वास होता की ईश्वरावरील प्रेमामध्ये मानवतेवरील प्रेम समाविष्ट आहे.
  • त्यांचा दिल्लीतील आणि जगभरातील मुस्लिमांवर मोठा प्रभाव होता.
  • निजामुद्दीन औलिया यांचा जन्म इसवी सन 1238 मध्ये बदाऊन, उत्तर प्रदेश येथे सय्यद अब्दुल्ला बिन अहमद अल हुसैनी बदायुनी आणि बीबी झुलेखा यांच्या पोटी झाला.
  • निजामुद्दीन फक्त पाच वर्षांचे असताना त्यांच्या वडिलांचे निधन झाले.
  • 21 व्या वर्षी, निजामुद्दीन हे सुफी संत फरीदुद्दीन गंजशकर, ज्यांना बाबा फरीद म्हणूनही ओळखले जाते, यांचे शिष्य बनण्यासाठी अजोधन (सध्याचे पाकपट्टण शरीफ, पाकिस्तान) येथे गेले.
  • दरवर्षी रमजान महिन्यात ते बाबा फरीद यांच्या उपस्थितीत अजोधनला भेट देत असत.

Additional Information 

• ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती
  • ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती, जे ख्वाजा गरीब नवाज म्हणूनही प्रसिद्ध आहेत, ते चिश्ती परंपरेतील एक प्रिय सुफी संत होते.
  • ते प्रेषित मुहम्मद यांचे थेट वंशज असल्याचे मानले जाते.
  • सिस्तान (सध्याचे पूर्व इराण आणि दक्षिण अफगाणिस्तान) येथे जन्मलेले, त्यांनी सिस्तानमधून लाहोर, दिल्ली असा प्रवास केला आणि शेवटी अजमेर, राजस्थान येथे स्थायिक झाले.
  • अजमेर येथील त्यांची कबर, अजमेर शरीफ दर्गा, जगातील सर्वात पवित्र इस्लामिक स्थळांपैकी एक आहे.
  • जगभरातील मुस्लिम दरवर्षी प्रार्थना करण्यासाठी दर्गा शरीफला भेट देतात.
  • केवळ मुस्लिमच नाही तर विविध धर्मांचे लोक वर्षभर या दर्ग्याला भेट देतात.
• बाबा फरीद
  • बाबा शेख फरीद, ज्यांना संपूर्ण पंजाब, भारत आणि पाकिस्तानमध्ये ओळखले जाते, त्यांचा जन्म अशा वेळी झाला जेव्हा पंजाब मोठ्या स्थित्यंतरातून जात होता.
  • त्यांच्या जन्माच्या सुमारे 100 ते 200 वर्षांपूर्वी तैमूर लंग, हलाकू (चंगेज खानचा मुलगा) इत्यादींनी पंजाबमध्ये विध्वंस केला होता.
  • भारताची अधिकृत भाषा तुर्की आणि पर्शियन होती.
  • त्यावेळी कुतुब-उद्दीन ऐबकच्या गुलाम वंशावर सुलतान बलबनचे राज्य होते. भारताच्या पश्चिमेला 200-300 वर्षे आधी, इस्लामच्या तलवारीने इराण, अफगाणिस्तान आणि पूर्व युरोपसारख्या देशांमध्ये आपले वर्चस्व प्रस्थापित केले होते.
  • भारतातही, गुलाम कुतुबुद्दीन ऐबकने लोकांना बळाचा वापर करून दाबण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तो केवळ विविध समुदायांमध्ये फूट पाडू शकला.
  • त्यानंतर अरब आणि इतर ठिकाणांहून सुफी संत अल्लाहवरील प्रेमाचा संदेश देण्यासाठी आले.
  • ख्वाजा कुतुब-उल-दीन बख्तियार काकी, जे जाफरी हुसैनी जमातीचे सय्यद होते, यांसारखे सुफी संत खूप प्रसिद्ध होते.
• कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी
  • हजरत ख्वाजा बख्तियार काकी‎ दीड वर्षांचे असताना त्यांच्या वडिलांचे निधन झाले.
  • ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी‎ यांनी त्यांच्या आईकडून पवित्र कुराणचे 15 अध्याय शिकले आणि त्यांच्या आईने त्यांच्या पुढील शिक्षण आणि प्रशिक्षणाची व्यवस्था केली.
  • एकदा त्यांना महफिल-ए-समाचा भाग व्हायचे होते, परंतु ते लहान वयाचे दिसत असल्याने आणि त्यांना दाढी नसल्याने त्यांना परवानगी मिळाली नाही.
  • हजरत ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी‎ यांना महफिल-ए-समाची खूप आवड होती, म्हणून त्यांनी चेहऱ्यावर हात फिरवला आणि दाढी आली आणि त्यांना आत जाऊ दिले.
  • जेव्हा ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी‎ 4 वर्षे आणि 4 महिन्यांचे होते, तेव्हा त्यांनी आपल्या आईला विनंती केली की त्यांना एका विद्वान व्यक्तीकडून पवित्र कुराणचा अभ्यास करायचा आहे.

पर्याय 1 हे योग्य उत्तर आहे: भारतातील चिस्ती आदेशाची स्थापना मोईनुद्दीन चिश्ती यांनी केली होती.

चिस्ती आदेश:

• चिस्ती आदेश हा शास्त्रीय सूफीवादाच्या चार प्रमुख आदेशांपैकी एक आहे, ज्याचा उगम अफगाणिस्तानमधील चिस्त नावाच्या एका छोट्याशा गावातून झाला.
• ख्वाजा अबू इशाक शमी यांनी इ.स. 930 मध्ये तेथे या पंथाची स्थापना केली.
• चिस्ती संप्रदायाची वैशिष्ट्ये:
  • कुराणात सुचविल्याप्रमाणे अनुयायी काहीही करणे टाळतात.
  • श्रीमंत आणि भ्रष्ट लोकांपासून दूर राहा आणि सांसारिक आकर्षणे टाळा
  • राज्यकर्ते आणि उच्चभ्रूंची संगत टाळणे.
  • संगीताचा अशाप्रकारे सराव करणे की ते एखाद्या व्यक्तीला देवाच्या अस्तित्वात बुडण्यास मदत करते.
  • कव्वाली हे सुन्नी इस्लामच्या या पंथाचे एक प्रमुख वैशिष्ट्य आहे.
• मोईनुद्दीन चिस्तीने हा आदेश भारतात अजमेर, राजस्थान येथे 12 शतकात सुरू केला.

मोईनुद्दीन चिस्ती:

• मोईनुद्दीन चिस्ती हे एक सुफी संत होते, त्यांचा जन्म इराणमध्ये 1141 मध्ये झाला होता.
• शेख इब्राहिम कुंडुजी यांच्या प्रभावाखाली त्यांनी धार्मिक जगाचा खोलवर विचार करण्यासाठी या जगाचा त्याग केला.
• ते उथम हारुनी (एक चिस्ती संत) यांच्यासोबत इस्लामिक यात्रेकरूंनाही गेले आणि त्यांचा शिष्य बनला.
• असे म्हटले जाते की प्रेषित मोहम्मद यांनी स्वप्नात असे करण्याचे निर्देश दिल्यानंतर ते येथे चिस्ती पंथाची ओळख करून देण्यासाठी भारतात आले होते.
• 1236 मध्ये अजमेर येथे त्यांचे निधन झाले आणि त्यांचा दर्गा (अजमेर शरीफ दर्गा) प्रसिद्ध तीर्थक्षेत्र बनले.

योग्य उत्तर सय्यद मोहम्मद निजामुद्दीन औलिया आहे.

• अमीर खुसरो एक शाही कवी आणि सय्यद मोहम्मद निजामुद्दीन औलिया यांचे शिष्य होते.

​

• सय्यद मोहम्मद निजामुद्दीन औलिया हे भारतीय उपखंडातील सुफी संतांपैकी एक होते.
• त्यांना हजरत निजामुद्दीन आणि मेहबूब-ए-इलाही (देवाचे प्रिय) म्हणून देखील ओळखले जाते.
• ते चिश्ति परंपरेतील एक सूफी संत होते.
• त्यांची समाधी नवी दिल्लीत आहे.
• निजामुद्दीन औलिया यांचा जन्म उत्तर प्रदेशातील बदायूं येथे इ.स.1238  मध्ये झाला.

योग्य उत्तर देवाचा मित्र आहे. 

Key Points

• सूफी पंथात, वली या शब्दाचा अर्थ "देवाचा मित्र" असा होतो.
• इस्लाममधील विविध गूढ आणि हालचालींचे नाव सूफीवाद किंवा तसवुफ आहे.
• इस्लाममध्ये असलेल्या गूढतेच्या वैयक्तिक अनुभवाद्वारे देव आणि मानव यांच्यात थेट संवाद स्थापित करणे हे सूफीवादाचे उद्दिष्ट आहे.
  • खलिफा म्हणजे उत्तराधिकारी.
  • सिलसिला म्हणजे साखळी.
  • झियारत म्हणजे तीर्थयात्रा.

योग्य उत्तर ​​सुहरावर्दी आहे.

• सुहरावर्दी आदेशाने त्याच वेळी भारतात प्रवेश केला ज्यावेळी चिस्ती लोकांनी केला परंतु,त्यांची सक्रियता मोठ्या प्रमाणावर पंजाब आणि मुलतान पर्यंतच मर्यादित होती.
• हा आदेश शेख शिहाबुद्दीन सुहरावर्दी यांनी स्थापित केला होता.
• परंतु भारतातील या आदेशाचे वास्तविक संस्थापक शेख बहाउद्दीन जकारीया होते ज्यांचा जन्म सुमारे 1182-83 मध्ये मुलतान जवळ, कोट करोर येथे झाला.
• त्याने सर्वसामान्यांशी संबंध न ठेवता, कलंदरांचा विरोध केला आणि सुल्तान इल्तूमीश याला मुलतानवर आक्रमण करण्यास व तेथील राज्यपाल कबाचाचा पाडाव करण्यास सांगितले.
• इल्तुतमिशने 1228 रोजी मुलतानला वेढले नंतर इल्तुतमिशने बहाउद्दीनला शेख-उल-इस्लाम (मुस्लिम समुदायाचा नेता) म्हणून नेमले.

• चिश्तींप्रमाणेच, सुहरावर्दी संतांनी गरीबीचे जीवन जगण्यावर विश्वास ठेवला नाही.
• त्यांनी राज्यातील मदत स्वीकारली, आणि त्यांच्यापैकी काहींनी मंत्री विभागात प्रमुख पदांवर काम केले.
• या आदेशाने संगीत नाकारले.

इतर सुफी आदेश आणि त्यांचे नेते: 

योग्य उत्तर पर्याय 1 आहे, म्हणजेच जिथे सूफी गूढवादी (किंवा मुर्शिद) राहत होते आणि अध्यात्मिक प्रवचन देत होते ते ठिकाण.

"खानकाह" हा शब्द मुर्शिद (अध्यात्मिक गुरू किंवा मार्गदर्शक) यांच्या अध्यात्मावरील प्रवचनाद्वारे अध्यात्मिक शिकवण्याच्या ठिकाणाची व्याख्या करण्यासाठी वापरला जातो.

• या शब्दाचा उगम पर्शियन भाषेत आढळतो.
• हे ठिकाण जातीय सलोख्याचा संदेश देणारे एक सामान्य ठिकाण म्हणूनही सादर केले जाते.
• ही एक इमारत होती जी विशेषतः सुफी बंधुत्वाच्या मेळाव्यासाठी तयार करण्यात आली होती आणि ती आध्यात्मिक माघार आणि चारित्र्य सुधारण्याचे ठिकाण होती.
• समा म्हणजे संगीताचे पठण करून भगवंताच्या जवळ जाण्याची अभिवृत्ती निर्माण करणे.

योग्य उत्तर अजमेर आहे.

मुख्य मुद्दे

सुफी संत ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती:

• मोईनुद्दीन हसन चिश्ती यांचा जन्म इराणमधील सिजिस्तान (आधुनिक काळातील सिस्तान) येथे 1141-42 CE मध्ये झाला.
• घोरच्या मुझुद्दीन मुहम्मद बिन सॅमने तराईनच्या दुसऱ्या लढाईत (1192) पृथ्वीराज चौहानचा आधीच पराभव करून दिल्लीत आपली सत्ता स्थापन केल्यानंतर ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती यांनी अजमेरमध्ये राहून धर्मप्रचार करण्यास सुरुवात केली.
• अध्यात्मिक अंतर्दृष्टीने भरलेल्या त्यांच्या उपदेशात्मक प्रवचनांनी लवकरच स्थानिक जनता तसेच राजे, श्रेष्ठ, शेतकरी आणि दूरदूरच्या गरीब लोकांना आकर्षित केले.
• अजमेरमधील त्यांच्या दर्ग्याला मुहम्मद बिन तुघलक, शेरशाह सुरी, अकबर, जहांगीर, शाहजहाँ, दारा शुकोह आणि औरंगजेब यांसारख्या शासकांनी भेट दिली आहे.
• ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती यांची समाधी/मकबरा (दरगाह) अजमेर, भारत, राजस्थान, मार्च 1236 मध्ये धर्मोपदेशकाच्या मृत्यूनंतर शतकात एक अत्यंत आदरणीय स्मारक बनली. त्यामुळे पर्याय 3 योग्य आहे.
• सर्व सामाजिक-आर्थिक स्तरावरील लोकांद्वारे समाधीचा आदर केला जात होता आणि त्या काळातील अनेक शक्तिशाली सुन्नी शासक, विशेषत: 1324 ते 1351 पर्यंत दिल्लीचा सुलतान मुहम्मद बिन तुघलक यांनी संतांच्या स्मृतीचा सन्मान करण्यासाठी 1332 मध्ये समाधीची ऐतिहासिक यात्रा केली.
• ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती यांची कबर आज भारतीय उपखंडातील सुन्नी मुस्लिमांसाठी सर्वात प्रमुख धार्मिक तीर्थक्षेत्रांपैकी एक आहे.

योग्य उत्तर मोईनुद्दीन चिश्ती आहे.

Key Points 

• अजमेर शरीफ दर्गा ही सुफी संत ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती यांची कबर आहे.
  • मोईनुद्दीन चिश्ती हे १३व्या शतकातील सूफी संत आणि तत्त्वज्ञ होते.
  • ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती हे अत्यंत धार्मिक संत होते ज्यांनी गरिबांना मदत करण्यासाठी स्वतःला झोकून दिले.
  • निःस्वार्थ सेवेचे महत्त्व जनतेला पटवून देणे ही त्यांची यामागची कल्पना होती.
  • ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती यांच्या शिकवणी इतक्या लोकप्रिय आहेत की त्यांच्या थडग्यावर श्रद्धांजली अर्पण करण्यासाठी अभ्यागत अक्षरशः दर्ग्यात गर्दी करतात.

Additional Information 

• अजमेर शरीफ दर्गा मुघल साम्राज्याच्या काळात शासक हुमायूनने बांधला होता.
  • हे अजमेर तीर्थक्षेत्र भारतातील सर्वात महत्त्वाच्या तीर्थक्षेत्रांपैकी एक आहे.
  • इ.स. 1192 ते 1236 मधील सुफी संत ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती यांचे हे निवासस्थान होते आणि त्यांची समाधी आहे.
  • ही पूज्य सुफी संताची समाधी आहे, ज्याला सर्व जाती, पंथ आणि धर्माचे लोक भेट देतात.
  • चिश्तीच्या दर्ग्याचा पांढरा संगमरवरी घुमट, आज दिसतो, तो 1532 मध्ये बांधला गेला होता.
  • या संकुलात चिश्ती यांच्या कुटुंबियांच्या समाधीशिवाय आठ कबरी आहेत.