वक्रोक्ति MCQ Quiz in தமிழ் - Objective Question with Answer for वक्रोक्ति - இலவச PDF ஐப் பதிவிறக்கவும்

जहाँ शिलष्ट शब्दों से दो अर्थ लगाकर अन्य अर्थ की कल्पना होती है वहाँ श्लेष वक्रोक्ति अलंकार होता है।

• अतः सही उत्तर श्लेष वक्रोक्ति होगा।

Key Points

जहाँ एक शब्द अनेक अर्थों में प्रयुक्त होता है, वहाँ शब्द-श्लेष होता है।

• रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून। पानी गए न ऊबरे, मोती, मानुस, चून।।
• इस एक शब्द के द्वारा अनेक अर्थों का बोध कराए जाने के कारण यहाँ श्लेष अलंकार है।

Additional Information

अन्य विकल्प:

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प 2 ‘वक्रोक्ति अलंकार’ है। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं।

Key Points

• 'जाओ मत बैठो' पंक्ति में वक्रोक्ति अलंकार है।
• वक्रोक्ति अलंकार में किसी बात का एक आशय से कहा जाता है और श्रोता उस बात को उससे भिन्न अर्थ समझता है।

Additional Information

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "वक्रोक्ति" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• जिस शब्द से कहने वाले व्यक्ति के कथन का अभिप्रेत अर्थ ग्रहण न कर श्रोता अन्य ही कल्पित या चमत्कारपूर्ण अर्थ लगाये और उसका उत्तर दे, उसे वक्रोक्ति कहते हैं।
• जहाँ किसी के कथन का कोई दूसरा पुरुष श्लेष या काकु (उच्चारण के ढंग) से दूसरा अर्थ करे, वहाँ वक्रोक्ति अलंकार होता है।
• रुद्रट ने इसे शब्दालंकार के रूप में स्वीकार कर इसके दो भेद किये है-
  • 1) श्लेष वक्रोक्ति अलंकार
  • 2) काकु वक्रोक्ति अलंकार

Important Points

• वक्रोक्ति में चार बातों का होना आवश्यक है-
  • (क) वक्ता की एक उक्ति।
  • (ख) उक्ति का अभिप्रेत अर्थ होना चाहिए।
  • (ग) श्रोता उसका कोई दूसरा अर्थ लगाये।
  • (घ) श्रोता अपने लगाये अर्थ को प्रकट करे।  

Additional Information

• समसोक्ति
  • काव्य में जब 'प्रस्तुत' के द्वारा 'अप्रस्तुत' का वर्णन हो, वहाँ समासोक्ति अलंकार होता है।
• अन्योक्ति अलंकार
  • जहाँ उपमान के माध्यम से उपमेय का वर्णन हो। उपमान अप्रस्तुत एवं उपमेय प्रस्तुत हो , वहां अन्योक्ति अलंकार होता है। इस अलंकार को अप्रस्तुत प्रशंसा भी कहते हैं।
• अतिश्योक्ति अलंकार
  • जहाँ किसी वस्तु का इतना बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया जाए कि सामान्य लोक सीमा का उल्लंघन हो जाए वहाँ अतिशयोक्ति अलंकार होता है।
  • अर्थात जब किसी व्यक्ति या वस्तु का वर्णन करने में लोक समाज की सीमा या मर्यादा टूट जाये उसे अतिश्योक्ति अलंकार कहते हैं।

उपरोक्त पंक्तियों में 'वक्रोक्ति' अलंकर है। अतः सही उत्तर विकल्प 3 'वक्रोक्ति अलंकार है।

Key Points

को तुम हौ इत आये कहां घनस्याम हौ तौ कितहूं बरसो।

चितचोर कहावत हैं हम तौ तहां जाहूुं धन है सरसों।।

• उपरोक्त पंक्ति में राधा 'घनश्याम' का अर्थ बादल लगाकर उत्तर देती है _'कहीं और जाकर बरसो'| पुनः कृष्ण द्वारा 'चितचोर' नाम बताने पर वह कहती है __'चोर हो तो वहां जाओ जहां धन है | इस तरह घनश्याम और चितचोर का दूसरा अर्थ श्लेष  से लिया गया है यहां वक्ता के कथन का श्रोता ने चमत्कार पूर्ण भिन्न अर्थ श्लेष  से ग्रहण किया है इसलिए श्लेष वक्रोक्ति है |

• 'वक्रोक्ति' का अर्थ है 'वक्र उक्ति' अर्थात 'टेढ़ी उक्ति'। जिस शब्द से कहने वाले व्यक्ति के कथन का अभिप्रेत अर्थ ग्रहण न कर श्रोता अन्य ही कल्पित या चमत्कारपूर्ण अर्थ लगाये और उसका उत्तर दे, उसे वक्रोक्ति कहते हैं।

अन्य विकल्प - 

• अन्योक्ति अलंकार - जहां प्रस्तुत व्यवस्था का वर्णन कर उसके माध्यम से किसी अप्रस्तुत वस्तु को व्यंजना की जाती है वहां और अतिशयोक्ति अलंकार होता है। 
• उपमा अलंकार -  उपमा शब्द का अर्थ होता है – तुलना।, जब किसी व्यक्ति या वस्तु की तुलना किसी दूसरे यक्ति या वस्तु से की जाए वहाँ पर उपमा अलंकार होता है।

• रूपक अलंकार - जब गुण की अत्यंत समानता के कारण उपमेय को ही उपमान बता दिया जाए यानी उपमेय ओर उपमान में अभिन्नता दर्शायी जाए तब वह रूपक अलंकार कहलाता है।

Additional Information

सही उत्तर 'वक्रोक्ति' है। Key Points 

• 'वक्रोक्ति' अलंकार अर्थालंकार नहीं है। 
• 'वक्रोक्ति' अलंकार शब्दालंकार है।
• शब्दालंकार के प्रकार- अनुप्रास, यमक, श्लेष, पुनरुक्ति, विप्सा, वक्रोक्ति

Additional Information 

• अलंकार का शाब्दिक अर्थ होता है आभूषण या गहना।
• जैसे विभिन्न प्रकार के आभूषणों से शरीर की शोभा और सुंदरता में वृद्धि होती है।
• उसी प्रकार अलंकारों से काव्य या कविता की सुंदरता बढ़ जाती है।
• अलंकार के तीन भेद हैं- शब्दालंकार, अर्थालंकार, उभयालंकार 

इसका सही उत्तर विकल्प वक्रोक्ति है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

Key Points

• ''क़ों तुम? हम हैं हरी, हरी। बानर क़ों नहीं काम'- में वक्रोक्ति अलंकार है।
• जब कहने वाले व्यक्ति के कथन का अर्थ श्रोता द्वारा चमत्कारपूर्ण रूप से लिया जाता है तो वहाँ वक्रोक्ति अलंकार होता है।

अन्य विकल्प:

Additional Information

'काकु वक्रोक्ति' का उदाहरण नहीं हैं- 'बल्लभ' विचारि कै सुनु री सयानी अली। ऐसे समय नाथ परदेस तें न आएँगे।।

Key Pointsकाकु वक्रोक्ति-

• कण्ठध्वनि की विशेषता से अन्य अर्थ कल्पित हो जाना ही काकु वक्रोक्ति है।
• उदाहरण-
  • कह अंगद सलज्ज जग माहीं। रावण तोहि समान कोउ नाहीं।
    कह कपि धर्मसीलता तोरी। हमहुँ सुनी कृत परतिय चोरी।। – तुलसीदास

Important Pointsवक्रोक्ति अलंकार-

• जिस शब्द से कहने वाले व्यक्ति के कथन का अभिप्रेत अर्थ ग्रहण न कर श्रोता अन्य ही कल्पित या चमत्कारपूर्ण अर्थ लगाये और उसका उत्तर दे, उसे वक्रोक्ति कहते हैं।
• वक्रोक्ति अलंकार के दो भेद हैं-
  • श्लेष वक्रोक्ति अलंकार 
  • काकु वक्रोक्ति अलंकार 
• उदाहरण-
  • एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है ?
    कहा अपर कैसा ? वह उड़ गया सपर है॥
  • यहाँ जहाँगीर ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिये "अपर" (दूसरा) उपयोग किया है जबकि उत्तर में नूरजहाँ ने 'अपर' का अर्थ 'अ-पर' अर्थात 'बिना पंख वाला' किया है।

हैं री लाल तेरे? सखी ऐसी निधि पाई कहाँ?

हैं री खगयान? कह्यो हौं तो नहीं पाले हौं?

Key Points

• हैं री लाल तेरे? सखी ऐसी निधि पाई कहाँ?
• हैं री खगयान? कह्यो हौं तो नहीं पाले हौं? - श्लेष वक्रोक्ति का उदहारण है।
• श्लेष अलंकार- काव्य में जहाँ शब्द एक बार प्रयोग होता है किंतु उसके अर्थ भिन्न-भिन्न होते हैं, अर्थात उसके अर्थ दो या दो से अधिक निकलते हैं वहाँ श्लेष अलंकार होता है।
• काकु वक्रोक्ति- जब बोलने वाले व्यक्ति के द्वारा बोले गये शब्दों का उसकी कंठ ध्वनी के कारण सुनने वाला व्यक्ति कुछ और अर्थ निकाले तब वहाँ पर काकु वक्रोक्ति अलंकार होता है। मैं सुकुमारि नाथ बन जोगू। कह अंगद सलज्ज जग माहीं।

सही विकल्प है - वक्रोक्ति अलंकार।

• उपरोक्त वाक्य - "हे गिरजा, हैं भिक्षु कहाँ?,बलि द्वार गया है आज रमा!" में भिक्षु शब्द केवल एक बार उपयोग हुआ है लेकिन पहले वाक्य में उसका अर्थ शिव से हैं जो पार्वती को मांगने उसके पिता हिमाचल के पास गए थे जबकि दूसरे वाक्य में इसका अर्थ वामन अवतार से है जिन्होंने राजा बलि से दान में 3 पग भूमि माँगी थी।

Key Points

• श्लेष वक्रोक्ति अलंकार- जहाँ शब्द केवल एक बार उपयोग हो लेकिन कहने वाले और सुनने वाले के लिए उसका अर्थ अलग - अलग हो तो वहन श्लेष वक्रोक्ति अलंकार होता हैं।

यहाँ सुनने वाला जानबूझकर शब्द का दूसरा अर्थ समझता है। जैसे -

• "कौन द्वार पर? राधे! मैं हरि, क्या वानर का काम यहाँ?", यहाँ 'राधे! मैं हरि' में हरि का अर्थ भगवान कृष्ण से हैं लेकिन दूसरे वाक्य 'क्या वानर का काम यहाँ?' में राधा जी ने हरि का अर्थ जन बूझकर वानर समझ लिया हैं।

Additional Information

अन्योक्ति अलंकार - इस अलंकार में अप्रस्तुत के माध्यम से प्रस्तुत का वर्णन किया जाता है। जैसे - 

• जिन दिन देखे वे कुसुम, गई सु बीति बहार। अब, अलि रही गुलाब में, अपत कॅटीली डार।।
• यहाँ गुलाब के सूखने के माध्यम से आश्रयदाता के उजड़ने की व्यथा कही गई है।

सहोक्ति अलंकार - जहां कई बातों का एक साथ होना सरल रीति से कहा जाता है। इसमें सह, समेत, साथ, संग आदि शब्दों के द्वारा एक शब्द दो पक्षों में लगता है। जैसे-

• जस, प्रताप, वीरता, बड़ाई। नाक, पिनाकहिं संग सीधाई।।
• यहाँ नाक और धनुष दोनों को एक ही क्रिया सीधाई का उपयोग किया गया है।

अतिशयोक्ति अलंकार - जहाँ किसी वस्तु का इतना बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया जाए। जैसे -

• "आगे नदियां पड़ी अपार घोडा कैसे उतरे पार, राणा ने सोचा इस पार तब तक चेतक था उस पार।" ​
• यहाँ घोड़े चेतक की गति राणा के सोचने से भी अधिक बताई गयी है, जो कि एक अतिश्योक्ति है।

दिए गए विकल्पों में से ‘वक्रोक्ति’ अलंकार यहाँ उचित है। अन्य विकल्प असंगत हैं। अत: विकल्प 2 ‘वक्रोक्ति’ इसका सही उत्तर होगा।

स्पष्टीकरण:

• ‘मो सम कौन कुटिल खल कामी।’ इस पंक्ति में वक्रोक्ति अलंकार है। वक्रोक्ति अर्थात टेढ़ा-मेढ़ा।
• जहाँ किसी उक्ति में वक्ता के अभिप्राय से दूसरे अर्थ की कल्पना की जाए वहाँ वक्रोक्ति अलंकार होता है।
• अर्थात सुनने वाला (श्रोता) कहने वाले (वक्ता) की बातों का गलत अर्थ निकाल लेता है। इसके दो भेद होते हैं –
• श्लेष वक्रोक्ति --​जहां पर एक शब्द के एक से अधिक अर्थ होने के कारण श्रोता वक्ता की बात का गलत अर्थ निकाल लेता है 
• काकु वक्रोक्ति -- ​जहां पर उच्चारण के कारण श्रोता वक्ता की बात का गलत अर्थ निकाल लेता है। 
• अतः 'मो सम कौन कुटिल खल कामी। वाक्य में वक्रोक्ति अलंकार है यहाँ वक्ता स्वयं के विषय में बता रहा है| 
• " मेरे समान टेढ़ा , दुष्ट और कामी इस संसार में कौन होगा ! हे दयालु भगवन् ! आपसे कौन - सी बात छिपी हुई है , आप तो सबके हृदय की बातें जाननेवाले हैं।​

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