वक्रोक्ति MCQ Quiz - Objective Question with Answer for वक्रोक्ति - Download Free PDF

जहाँ शिलष्ट शब्दों से दो अर्थ लगाकर अन्य अर्थ की कल्पना होती है वहाँ श्लेष वक्रोक्ति अलंकार होता है।

• अतः सही उत्तर श्लेष वक्रोक्ति होगा।

Key Points

जहाँ एक शब्द अनेक अर्थों में प्रयुक्त होता है, वहाँ शब्द-श्लेष होता है।

• रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून। पानी गए न ऊबरे, मोती, मानुस, चून।।
• इस एक शब्द के द्वारा अनेक अर्थों का बोध कराए जाने के कारण यहाँ श्लेष अलंकार है।

Additional Information

अन्य विकल्प:

"मो सम कौन कुटिल खल कामी।" में अलंकार है- वक्रोक्ति 

Key Points

• इस उदाहरण में, लेखक अपने आप को कुटिल, खल और कामी कहकर वक्रोक्ति का प्रयोग कर रहे हैं।
• वक्रोक्ति का अर्थ है वक्र उक्ति अर्थात टेढ़ी उक्ति ।
• जहाँ बात किसी एक आशय से कही जाय और सुनने वाला उससे भिन्न दूसरा अर्थ लगा दे, वहाँ वक्रोक्ति अलंकार होता है।
• उदाहरण-
  • मै सुकुमारि नाथ बन जोगू। 
  • तुमहि उचित तप, मो कह बोगू।​
• (सीता द्वारा राम को वन के योग्य कहे जाने में व्यंग्य है और सम्पूर्ण छंद के शब्दों पर बलाघात रखने का भाव यह है
• कि क्या मैं (सीता) कोमल हूँ और आप (राम) वन के योग्य है, अर्थात् ऐसा नहीं है।)

Additional Information  

यहाँ दिए गये वाक्य में ‘वक्रोक्ति अलंकार’ है। क्योंकि यहाँ वाक्य में उच्चारण पर वक्रता उत्पन्न होती है। वक्रोक्ति अलंकार से तात्पर्य है जिस शब्द से कहने वाले व्यक्ति के कथन का अभिप्रेत अर्थ ग्रहण न कर श्रोता अन्य ही कल्पित या चमत्कारपूर्ण अर्थ लगाये और उसका उत्तर दे, उसे वक्रोक्ति कहते हैं। अतः सही विकल्प वक्रोक्ति अलंकार है।

अन्य विकल्प

उपरोक्त पद्यांश में 'वक्रोक्ति अलंकर' है। अत: सही उत्तर विकल्प 4 'वक्रोक्ति अलंकार' होगा। अन्य विकल्प अनुचित उत्तर हैं। 

• वक्रोक्ति अलंकार - जिस शब्द से कहने वाले व्यक्ति के कथन का अभिप्रेत अर्थ ग्रहण न कर श्रोता अन्य ही कल्पित या चमत्कारपूर्ण अर्थ लगाये और उसका उत्तर दे, उसे वक्रोक्ति कहते हैं।

​अन्य विकल्प  - 

• अतिशयोक्ति अलंकार - जब किसी बात का वर्णन बहुत बढ़ा-चढ़ाकर किया जाए। जैसे - आगे नदियाँ पड़ी अपार, घोडा कैसे उतरे पार। राणा ने सोचा इस पार , तब तक चेतक था उस पार। यहाँ चेतक की शक्तियों व स्फूर्ति का बहुत बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया गया है।
• समासोक्ति अलंकार - जहाँ पर कार्य, लिंग या विशेषण की समानता के कारण प्रस्तुत के कथन में अप्रस्तुत व्यवहा रका समारोप होता है अथवा अप्रस्तुत का स्फुरण होता है, वहाँ समासोक्ति अलंकार होता है।
• अन्योक्ति अलंकार-  यहाँ पर अप्रस्तुत के वर्णन द्वारा प्रस्तुत का बोध कराया गया है अतः यहाँ अन्योक्ति अलंकार है। जैसे - “नहिं पराग नहिं मधुर मधु, नहिं विकास एहि काल। अली कली ही सो बिंध्यौ, आगे कौन हवाल।।”

​

अलंकार - काव्य अथवा भाषा की शोभा बढ़ाने वाले मनोरंजक ढंग को अलंकार कहते हैं।

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प 3 ‘वक्रोक्ति’ है। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं।

‘मैं सुकुमारि नाथ बन जोगू।’ यहां सीता जी के कथन का अर्थ कि हे नाथ यदि आप बन जाने के योग्य हैं तो मैं क्यों नहीं? का अर्थ समझते हुए भी दूसरा अर्थ लिया जा रहा है। अतः यहाँ ‘वक्रोक्ति अलंकार’ है।

सही उत्तर "मानवीकरण अलंकार" है।

Key Pointsमानवीकरण अलंकार-

Important Pointsअन्य विकल्प - 

Additional Information

सही उत्तर वक्रोक्ति अलंकार है।

Key Points

• 'कैसे-कैसे मंज़र सामने आने लगे हैं, गाते-गाते लोग चिल्लाने लगे हैं'- पंक्ति में वक्रोक्ति अलंकार है।
• कैसे मंज़र सामने आने लगे हैं, गाते-गाते लोग चिल्लाने लगे हैं
• प्रस्तुत पंक्ति में दुष्यंत कुमार की इस ग़ज़ल में 'मंज़र', 'गाते', ''चिल्लाने', 'तालाब', 'पानी', 'फूल', तथा 'कुम्हलाने' शब्दों में काकु ध्वनि से उत्पन्न व्यंग्यार्थ ने आपातकाल में सेंसरशिप के बावजूद कवि का शासन परिवर्तन का सन्देश लोगों को दिया।
• वक्रोक्ति अलंकार- किसी काव्य अंश में किसी व्यक्ति द्वारा कही गयी बात में कोई दूसरा व्यक्ति जब मूल से भिन्न अर्थ की कल्पना करता है तब वक्रोक्ति अलंकार होता है।
• वक्र उक्ति का अर्थ 'मूल से भिन्न' होता है. एक अर्थ में कही गयी बात को जान-बूझकर दूसरे अर्थ में लेने पर वक्रोक्ति अलंकार होता है।
  • उदाहरण- 
  • कौन द्वार पर? हरि मैं राधे!
    क्या वानर का काम यहाँ?
    स्पष्टीकरण:- राधा भीतर से पूछती है कि बाहर तुम कौन हो? कृष्ण उत्तर देते है कि राधे मैं हरि हूँ। राधा ‘हरि’ का अर्थ कृष्ण न लगाकर वानर लगाती है और कहती है कि इस नगर में वानर का क्या काम? कृष्ण द्वारा एक अर्थ में कहे गये ‘हरि’ शब्द का राधा दूसरा अर्थ ‘वानर’ कल्पित करती है।

Additional Information

• सहोक्ति अलंकार - जब कार्य-कारण रहित सहवाची शब्दों द्वारा अनेक व्यापारों अथवा स्थानों में एक धर्म का वर्णन किया जाता है तो वहाँ सहोक्ति अलंकार होता है। 
  • 'कीरति अरि कुल संग ही जलनिधि पहुंची जाय।' 'नाक पिनकहीं संग सिधाई।'
• अतिशयोक्ति अलंकार - जब किसी व्यक्ति या वस्तु का वर्णन करने में लोक समाज की सीमा या मर्यादा टूट जाये उसे अतिश्योक्ति अलंकार कहते हैं।
  • हनुमान की पूंछ में लगन न पायी आगि, लंका सिगरी जल गई, गए निशाचर भाग।।
• वीप्सा अलंकार- जब दुख, आश्चर्य, आदर, हर्ष, शोक, इत्यादि जैसे विस्मयादिबोधक भावों को व्यक्त करने के लिए शब्दों की पुनरावृत्ति की जाए तब उसे ही वीप्सा अलंकार कहते है।​
  • मोहि-मोहि मोहन को मन भयो राधामय। राधा मन मोहि-मोहि मोहन मयी-मयी।।

उपरोक्त पद्यांश में 'वक्रोक्ति अलंकर' है। अत: सही उत्तर विकल्प 4 'वक्रोक्ति अलंकार' होगा। अन्य विकल्प अनुचित उत्तर हैं। 

• वक्रोक्ति अलंकार - जिस शब्द से कहने वाले व्यक्ति के कथन का अभिप्रेत अर्थ ग्रहण न कर श्रोता अन्य ही कल्पित या चमत्कारपूर्ण अर्थ लगाये और उसका उत्तर दे, उसे वक्रोक्ति कहते हैं।

​अन्य विकल्प  - 

• अतिशयोक्ति अलंकार - जब किसी बात का वर्णन बहुत बढ़ा-चढ़ाकर किया जाए। जैसे - आगे नदियाँ पड़ी अपार, घोडा कैसे उतरे पार। राणा ने सोचा इस पार , तब तक चेतक था उस पार। यहाँ चेतक की शक्तियों व स्फूर्ति का बहुत बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया गया है।
• समासोक्ति अलंकार - जहाँ पर कार्य, लिंग या विशेषण की समानता के कारण प्रस्तुत के कथन में अप्रस्तुत व्यवहा रका समारोप होता है अथवा अप्रस्तुत का स्फुरण होता है, वहाँ समासोक्ति अलंकार होता है।
• अन्योक्ति अलंकार-  यहाँ पर अप्रस्तुत के वर्णन द्वारा प्रस्तुत का बोध कराया गया है अतः यहाँ अन्योक्ति अलंकार है। जैसे - “नहिं पराग नहिं मधुर मधु, नहिं विकास एहि काल। अली कली ही सो बिंध्यौ, आगे कौन हवाल।।”

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अलंकार - काव्य अथवा भाषा की शोभा बढ़ाने वाले मनोरंजक ढंग को अलंकार कहते हैं।

'खोले जू किवॉर तुम को ही ऐती बाट 'हरि' नाम है हमारी, बसी कानन पहार में अलंकार है- वक्रोक्ति अलंकार । 

Key Pointsवक्रोक्ति अलंकार- 

• किसी काव्य अंश में किसी व्यक्ति द्वारा कही गयी बात में कोई दूसरा व्यक्ति जब मूल से भिन्न अर्थ की कल्पना करता है तब वक्रोक्ति अलंकार होता है।
• वक्र उक्ति का अर्थ 'मूल से भिन्न' होता है. एक अर्थ में कही गयी बात को जान-बूझकर दूसरे अर्थ में लेने पर वक्रोक्ति अलंकार होता है।
• उदाहरण- 
  • कौन द्वार पर? हरि मैं राधे!
    क्या वानर का काम यहाँ?
• ​स्पष्टीकरण- 
  • राधा भीतर से पूछती है कि बाहर तुम कौन हो? कृष्ण उत्तर देते है कि राधे मैं हरि हूँ। राधा ‘हरि’ का अर्थ कृष्ण न लगाकर वानर लगाती है और कहती है कि इस नगर में वानर का क्या काम? कृष्ण द्वारा एक अर्थ में कहे गये ‘हरि’ शब्द का राधा दूसरा अर्थ ‘वानर’ कल्पित करती है।

Important Pointsछेकानुप्रास अलंकार -

• जब किसी पद में किसी वर्ण का दो बार प्रयोग (एक बार ही आवृत्ति) होता है तो वहाँ छेकानुप्रास अलंकार माना जाता है।
• यह आवृत्ति कम से कम दो अलग-अलग वर्णों में होनी आवश्यक हैं।
• उदाहरण- 
  • ’कानन कठिन भयंकर भारी। घोर घाम हिम बार-बयारी।’
  • प्रस्तुत पद में ’क’, ’भ’, ’घ’ एवं ’ब’ वर्णों का एक निश्चित क्रमानुसार दो-दो बार प्रयोग (एक बार आवृत्ति) हुआ है, अतएव यहाँ छेकानुप्रास अलंकार है।

लाटानुप्रास अलंकार-

• जहां एक शब्द या वाक्यखण्ड की आवृत्ति उसी अर्थ में हो, किंतु तात्पर्य में कुछ भेद हो। वहां लाटानुप्रास अलंकार होता है।
• उदाहरण-
  • पंकज तो पंकज, मृगांक भी है, मृगांक री प्यारी।

श्लेषालंकार- 

• जब किसी शब्द का प्रयोग एक बार ही किया जाता है लेकिन उससे अर्थ कई निकलते हैं तो वह श्लेष अलंकार कहलाता है।
• उदाहरण-
  • रहिमन पानी राखिये,बिन पानी सब सून।
    पानी गये न ऊबरै, मोती मानुष चून।

को तुम?  हैं घनस्याम हम, तो बरसो कित जाय।

नहि मनमोहन हैं प्रिय, दिर क्यों पकरत पाँय। - में निम्न में से कौन-सा अलंकार है?

इन पंक्तियों में वक्रोक्ति अलंकार है। 

Key Points पंक्तियों का भाव-

• इन पंक्तियों में बाहर से आनेवाले कृष्ण से राधा पूछती है- कौन तुम?
• कृष्ण कहते है- ‘हम घनश्याम है।'
• जवाब मिलने पर राधा कहती है कि ‘घनश्याम अर्थात् काला बादल  हो तो कही जाकर बरसो।
• कहने का अर्थ है- जब श्री कृष्ण राधा को अपना नाम घनश्याम बताते है तो वह उसका अर्थ 'काले बादल' से समझती है और उन्हें कही जाकर वर्षा करने को कहती है। 
• यहाँ घनश्याम का अर्थ सीधे रूप से नाम ने समझकर, गलत अर्थ 'काले बादल' में समझा गया है। इसलिए यहाँ वक्रोक्ति अलंकार है। 

वक्रोक्ति अलंकार-

• जब सुननेवाला व्यक्ति, कहने वाले व्यक्ति की बातों का गलत अर्थ निकलता है, तब वहाँ वक्रोक्ति अलंकार होता है। 
• अर्थात् बात को सीधे समझने की जगह उसका उल्टे या टेढ़े अर्थ में समझना। 
• जैसे-
  • कई बार हमारे मित्र बात सही कर रहे होते है परंतु हम उन बातों का अर्थ गलत निकाल लेते है।  
• उदाहरण-
  • एक कह्यौ वर देत भव भाव चाहिए चित्त।
    सुनि कह कोउ भोले भवहिं भाव चाहिए मित्त।।
  • किसी ने कहा शिव वर देते हैं लेकिन उसके लिए चित्त में भाव होना चाहिये।
  • यह सुन कर दूसरे ने कहा – अरे मित्र, शिव इतने भोले हैं कि उनके रिझाने के लिए ‘भाव’ की भी आवश्यकता नहीं।

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अन्य विकल्प

इसका सही उत्तर विकल्प वक्रोक्ति है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

Key Points

• ''क़ों तुम? हम हैं हरी, हरी। बानर क़ों नहीं काम'- में वक्रोक्ति अलंकार है।
• जब कहने वाले व्यक्ति के कथन का अर्थ श्रोता द्वारा चमत्कारपूर्ण रूप से लिया जाता है तो वहाँ वक्रोक्ति अलंकार होता है।

अन्य विकल्प:

Additional Information

उपरोक्त विकल्पों में वक्रोक्ति अलंकार दो प्रकार के होते है हैl अतः स्पष्ट है कि दो विकल्प उचित विकल्प हैl अन्य विकल्प असंगत हैl

विशेष

1) श्लेष वक्रोक्ति अलंकार

2) काकु वक्रोक्ति अलंकार

यहाँ दिए गये वाक्य में ‘वक्रोक्ति अलंकार’ है। क्योंकि यहाँ वाक्य में उच्चारण पर वक्रता उत्पन्न होती है। वक्रोक्ति अलंकार से तात्पर्य है जिस शब्द से कहने वाले व्यक्ति के कथन का अभिप्रेत अर्थ ग्रहण न कर श्रोता अन्य ही कल्पित या चमत्कारपूर्ण अर्थ लगाये और उसका उत्तर दे, उसे वक्रोक्ति कहते हैं। अतः सही विकल्प वक्रोक्ति अलंकार है।

अन्य विकल्प

जहाँ शिलष्ट शब्दों से दो अर्थ लगाकर अन्य अर्थ की कल्पना होती है वहाँ श्लेष वक्रोक्ति अलंकार होता है।

• अतः सही उत्तर श्लेष वक्रोक्ति होगा।

Key Points

जहाँ एक शब्द अनेक अर्थों में प्रयुक्त होता है, वहाँ शब्द-श्लेष होता है।

• रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून। पानी गए न ऊबरे, मोती, मानुस, चून।।
• इस एक शब्द के द्वारा अनेक अर्थों का बोध कराए जाने के कारण यहाँ श्लेष अलंकार है।

Additional Information

अन्य विकल्प:

उपरोक्त पंक्तियों में 'वक्रोक्ति' अलंकर है। अतः सही उत्तर विकल्प 3 'वक्रोक्ति अलंकार है।

Key Points

को तुम हौ इत आये कहां घनस्याम हौ तौ कितहूं बरसो।

चितचोर कहावत हैं हम तौ तहां जाहूुं धन है सरसों।।

• उपरोक्त पंक्ति में राधा 'घनश्याम' का अर्थ बादल लगाकर उत्तर देती है _'कहीं और जाकर बरसो'| पुनः कृष्ण द्वारा 'चितचोर' नाम बताने पर वह कहती है __'चोर हो तो वहां जाओ जहां धन है | इस तरह घनश्याम और चितचोर का दूसरा अर्थ श्लेष  से लिया गया है यहां वक्ता के कथन का श्रोता ने चमत्कार पूर्ण भिन्न अर्थ श्लेष  से ग्रहण किया है इसलिए श्लेष वक्रोक्ति है |

• 'वक्रोक्ति' का अर्थ है 'वक्र उक्ति' अर्थात 'टेढ़ी उक्ति'। जिस शब्द से कहने वाले व्यक्ति के कथन का अभिप्रेत अर्थ ग्रहण न कर श्रोता अन्य ही कल्पित या चमत्कारपूर्ण अर्थ लगाये और उसका उत्तर दे, उसे वक्रोक्ति कहते हैं।

अन्य विकल्प - 

• अन्योक्ति अलंकार - जहां प्रस्तुत व्यवस्था का वर्णन कर उसके माध्यम से किसी अप्रस्तुत वस्तु को व्यंजना की जाती है वहां और अतिशयोक्ति अलंकार होता है। 
• उपमा अलंकार -  उपमा शब्द का अर्थ होता है – तुलना।, जब किसी व्यक्ति या वस्तु की तुलना किसी दूसरे यक्ति या वस्तु से की जाए वहाँ पर उपमा अलंकार होता है।

• रूपक अलंकार - जब गुण की अत्यंत समानता के कारण उपमेय को ही उपमान बता दिया जाए यानी उपमेय ओर उपमान में अभिन्नता दर्शायी जाए तब वह रूपक अलंकार कहलाता है।

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