रिक्त स्थानों की पूर्ति MCQ Quiz - Objective Question with Answer for रिक्त स्थानों की पूर्ति - Download Free PDF

Key Points

• दावानल का अर्थ 'जंगल की आग' है,
• जो तेज़ी से फैलने वाली और अत्यधिक विनाशकारी होती है।
• इसलिए, सही उत्तर जंगल की आग है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• युद्ध की आग की तुलना दावानल से नहीं की जाती है।

• समुद्र की आग का अस्तित्व बहुत कम होता है और यह सामान्यतः उपयोग में नहीं आता।

• पेट की आग भूख का संदर्भ देती है, जो दावानल के संदर्भ में सही नहीं है।

Key Points

• "लाख-लाख कोटि-कोटि हाथों के स्पर्श की गरिमा" में "लाख-लाख" और "कोटि-कोटि" बहुत बड़ी संख्या को दर्शाते हैं, जो करोड़ों की मात्रा को संदर्भित करता है।
• यहाँ फसल को असंख्य हाथों के स्पर्श से जोड़ा गया है, जो बहुत बड़ी संख्या (करोड़ों) को दर्शाता है।
• इसलिए, सही उत्तर "करोड़ों" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• शत-शत का अर्थ सैकड़ों होता है, जो पंक्ति में वर्णित विशाल संख्या से मेल नहीं खाता।

• हजारों भी अपेक्षाकृत छोटी संख्या है, जो "लाख-लाख कोटि-कोटि" के भाव को पूरी तरह व्यक्त नहीं करती।

• असंख्य का अर्थ गिनती से परे होता है, लेकिन पंक्ति में "लाख" और "कोटि" निश्चित बड़ी संख्याओं को दर्शाते हैं, इसलिए "करोड़ों" अधिक उपयुक्त है।

Key Points

• "बादल, गरजो! घेर-घेर घोर गगन, धाराधर ओ !" में "गगन" का अर्थ है आकाश या आसमान।
• यहाँ बादलों से आकाश को घेरने और गरजने का आह्वान किया गया है, जो आसमान के संदर्भ को स्पष्ट करता है।
• इसलिए, सही उत्तर "आसमान" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• नीला रंग को दर्शाता है, जो गगन का गुण हो सकता है, लेकिन यहाँ शब्द का सीधा अर्थ आसमान है।

• पवन का अर्थ हवा है, जो पंक्ति में वर्णित गगन के संदर्भ से मेल नहीं खाता।

• जलद का अर्थ बादल है, जो पंक्ति में पहले ही उल्लिखित है और गगन से भिन्न है।

Key Points

• "सुनहु राम जेहिं सिवधनु तोरा। सहसबाहु सम सो रिपु मोरा।।" में "रिपु" का अर्थ है शत्रु।
• यहाँ परशुराम कहते हैं कि जिसने शिवधनुष तोड़ा, वह सहस्रबाहु (सहस्रार्जुन) के समान उनका शत्रु है।
• इसलिए, सही उत्तर "शत्रु" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• संबंधी का अर्थ रिश्तेदार होता है, जो इस संदर्भ में सही नहीं है।

• लक्ष्य का अर्थ उद्देश्य या निशाना होता है, जो दोहे के भाव से मेल नहीं खाता।

• मित्र का अर्थ दोस्त होता है, जो "रिपु" के विपरीत है और संदर्भ में उपयुक्त नहीं है।

Key Points

• "अपरस रहत सनेह तगा तैं, नाहिन मन अनुरागी" में "अपरस" का अर्थ है स्पर्श रहित या अलिप्त, जो स्नेह के बंधन से मुक्त होने को दर्शाता है।
• यहाँ वर्णन है कि मन स्नेह के तार से बंधा नहीं है और अनुराग से रहित है, जो अलिप्तता को दर्शाता है।
• इसलिए, सही उत्तर "अलिप्त" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• रसयुक्त का अर्थ है रस या भाव से भरा हुआ, जो पंक्ति में वर्णित अलिप्तता के विपरीत है।

• लिप्त का अर्थ है किसी चीज में संलग्न या बंधा हुआ, जो "अपरस" के अर्थ से मेल नहीं खाता।

• बंधन का अर्थ है बंधा होना, जो पंक्ति में वर्णित स्नेह से मुक्त होने के भाव से असंगत है।

'दोपहर' का अर्थ- "दो पहरों का समाहार" होता है। अन्‍य व‍िकल्‍प असंगत हैं। 

Key Points

• दो पहरों का समाहार- दोपहर कहलाता है।
• दोपहर के बाद के समय को 'अपराह्न' कहा जाता है। 
• दिन का पहला भाग, सवेरे से दोपहर तक का समय 'पूर्वाह्न' कहलाता है। 
• निशीथ- निशीथ का अर्थ है झुकी हुई तीक्ष्ण- आधी रात। निशीथ काल रात्रि का वह समय है, जो समान्यत: रात्रि 12 बजे से रात्रि 3 बजे की बीच होता है।

प्रत्येक भारतीय को भारतीय सेना पर गर्व है। 

• अभिमान का पर्यायवाची - गर्व, दर्प, मद, घमंड, दंभ, अंहकार।
• गर्भ का पर्यायवाची - गर्भधारण से प्रसव तक का समय, भ्रूण, अर्भक, गर्भपिण्ड, अर्भ।

Key Points

• एक ही शब्द के एक से ज्यादा अर्थ निकले उसे पर्यायवाची शब्द कहते है। 

Additional Informationकुछ महत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:-

• अनुपम- अपूर्व, अतुल, अनोखा, अनूठा, अद्वितीय, अदभुत, अनन्य।
• इच्छा- अभिलाषा, अभिप्राय, चाह, कामना, लालसा, मनोरथ, आकांक्षा, अभीष्ट।
• उत्कष- समृद्धि, उन्नति, प्रगति, प्रशंसा, बढ़ती, उठान।
• ओज- तेज, शक्ति, बल, चमक, कांति, दीप्ति, वीर्य।
• कल्याण- भलाई, परहित, उपकार, भला।
• खुश- सानंद, हर्षोत्फुल्ल, हर्षजनक, हर्षित, आनंदित, आनंद।
• गहन- अभेद्य, दुर्गम, घना, निविड़, सघन, गंभीर, गहरा।
• तैयार- उद्यत, तत्पर, प्रस्तुत, कटिबद्ध, मुस्तैद, उपस्थित, सन्नद्ध, उत्सुक, उन्मुख।

रिक्त स्थान को भरने के लिए उपयुक्त शब्द मंगलमय है। अतः सही उत्तर मंगलमय होगा।

स्पष्टीकरण:

Key Points

• दावानल का अर्थ 'जंगल की आग' है,
• जो तेज़ी से फैलने वाली और अत्यधिक विनाशकारी होती है।
• इसलिए, सही उत्तर जंगल की आग है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• युद्ध की आग की तुलना दावानल से नहीं की जाती है।

• समुद्र की आग का अस्तित्व बहुत कम होता है और यह सामान्यतः उपयोग में नहीं आता।

• पेट की आग भूख का संदर्भ देती है, जो दावानल के संदर्भ में सही नहीं है।

Key Points

• "जिसके अरुण-कपोलों की मतवाली सुंदर छाया में। अनुरागिनी उषा लेती थी निज सुहाग मधुमाया में" में "उषा" का अर्थ है भोर या प्रभात, जो प्रेम और सौंदर्य से भरी हुई है।
• पंक्तियों में प्रेममयी और रोमांटिक वातावरण का वर्णन है, जो भोर के समय के अनुरूप है।
• इसलिए, सही उत्तर "प्रेम भरी भोर" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• संध्या सायंकाल को दर्शाती है, जो पंक्तियों में वर्णित प्रभात के संदर्भ से मेल नहीं खाती।

• विरहिणी का अर्थ है वियोग से भरी, जबकि पंक्तियाँ प्रेम और सुहाग से भरे वातावरण को दर्शाती हैं।

• गोधूली संध्या समय को दर्शाती है, जो उषा या भोर से संबंधित नहीं है।

सही उत्तर है - ‘दायित्व’।

• रिक्त स्थान की पूर्ति करने के लिए सर्वाधिक उपयुक्त शब्द- दायित्व।
• हमें यह स्मरण रखना चाहिए कि हर स्वतंत्रता के साथ एक दायित्व का प्रश्न जुड़ा हुआ है।

Key Points

• दायित्व का अर्थ :

दायित्व का शाब्दिक अर्थ जिम्मेदारी होता है। यह वह स्थिति या अवस्था है जिसमें किसी व्यक्ति को किसी कार्य या वचन का पालन करना होता है।
इसे कर्तव्य, उत्तरदायित्व, और जवाबदारी के रूप में देखा जाता है।
अन्य विकल्प:​

• न्याय का अर्थ : उचित और सही का निर्णय करना।
• दया का अर्थ : सहानुभूति और कृपा।
• निरपेक्षता का अर्थ : तटस्थता या बिना किसी पक्षपात के।

Key Points

• "लाख-लाख कोटि-कोटि हाथों के स्पर्श की गरिमा" में "लाख-लाख" और "कोटि-कोटि" बहुत बड़ी संख्या को दर्शाते हैं, जो करोड़ों की मात्रा को संदर्भित करता है।
• यहाँ फसल को असंख्य हाथों के स्पर्श से जोड़ा गया है, जो बहुत बड़ी संख्या (करोड़ों) को दर्शाता है।
• इसलिए, सही उत्तर "करोड़ों" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• शत-शत का अर्थ सैकड़ों होता है, जो पंक्ति में वर्णित विशाल संख्या से मेल नहीं खाता।

• हजारों भी अपेक्षाकृत छोटी संख्या है, जो "लाख-लाख कोटि-कोटि" के भाव को पूरी तरह व्यक्त नहीं करती।

• असंख्य का अर्थ गिनती से परे होता है, लेकिन पंक्ति में "लाख" और "कोटि" निश्चित बड़ी संख्याओं को दर्शाते हैं, इसलिए "करोड़ों" अधिक उपयुक्त है।

Key Points

• "बादल, गरजो! घेर-घेर घोर गगन, धाराधर ओ !" में "गगन" का अर्थ है आकाश या आसमान।
• यहाँ बादलों से आकाश को घेरने और गरजने का आह्वान किया गया है, जो आसमान के संदर्भ को स्पष्ट करता है।
• इसलिए, सही उत्तर "आसमान" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• नीला रंग को दर्शाता है, जो गगन का गुण हो सकता है, लेकिन यहाँ शब्द का सीधा अर्थ आसमान है।

• पवन का अर्थ हवा है, जो पंक्ति में वर्णित गगन के संदर्भ से मेल नहीं खाता।

• जलद का अर्थ बादल है, जो पंक्ति में पहले ही उल्लिखित है और गगन से भिन्न है।

Key Points

• "सुनहु राम जेहिं सिवधनु तोरा। सहसबाहु सम सो रिपु मोरा।।" में "रिपु" का अर्थ है शत्रु।
• यहाँ परशुराम कहते हैं कि जिसने शिवधनुष तोड़ा, वह सहस्रबाहु (सहस्रार्जुन) के समान उनका शत्रु है।
• इसलिए, सही उत्तर "शत्रु" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• संबंधी का अर्थ रिश्तेदार होता है, जो इस संदर्भ में सही नहीं है।

• लक्ष्य का अर्थ उद्देश्य या निशाना होता है, जो दोहे के भाव से मेल नहीं खाता।

• मित्र का अर्थ दोस्त होता है, जो "रिपु" के विपरीत है और संदर्भ में उपयुक्त नहीं है।

Key Points

• "अपरस रहत सनेह तगा तैं, नाहिन मन अनुरागी" में "अपरस" का अर्थ है स्पर्श रहित या अलिप्त, जो स्नेह के बंधन से मुक्त होने को दर्शाता है।
• यहाँ वर्णन है कि मन स्नेह के तार से बंधा नहीं है और अनुराग से रहित है, जो अलिप्तता को दर्शाता है।
• इसलिए, सही उत्तर "अलिप्त" है।

Additional Information अन्य विकल्प:

• रसयुक्त का अर्थ है रस या भाव से भरा हुआ, जो पंक्ति में वर्णित अलिप्तता के विपरीत है।

• लिप्त का अर्थ है किसी चीज में संलग्न या बंधा हुआ, जो "अपरस" के अर्थ से मेल नहीं खाता।

• बंधन का अर्थ है बंधा होना, जो पंक्ति में वर्णित स्नेह से मुक्त होने के भाव से असंगत है।